我认为是龙，因为“龙”字有一个鱼字边；再者，龙是神话中的动物，本不存在于现实生活中，所以“钓”字为“魚”字旁，而且“魚”字又有“月”字边。 又因龙象征权力、尊贵之意，所以这“月”字代表的就是月亮的意思了（在古代，只有皇帝才能称为“月”，其他人都不能使用）。
《诗经·小雅》中有“维鹊有巢，惟鳖有室。桓桓武王，执展国伯。世子生辰，百礼斯备。”其中“百礼”的“百”字就指的是一百份礼物，可见“白”字的本意就是“一束”、“一打”、“十个”的意思。 而古代祭祀用的“玉”字形如“王”字，表示的是“土地之神”或“天空之中最大的星体——太阳”的意思。而“土”字和“日”字结合起来的意思正好指代的就是我们现在的十二生肖之一——牛。 所以从上面文字表述的意思可以翻译成现代汉语这么说——“周武王统治时期，周朝诸侯国国君去世了，我们要用‘白玉’做成的祭品来祭祀他！”(注意：这个句子中出现的“王”字，古文字形态像把玉拿在手中把玩的样子)
洪嘉峻优质答主渭水钓鱼指姜子牙，属鼠。周文王姬昌，曾梦见有位老祖宗骑着白色的麒麟，手执黄旗，从西方而来。后来又梦见一个白发苍苍的老人，手执麦秆，从南方而来，姬昌不知是什么光景，心中很疑惑。姬昌就问太公望（姜子牙）说：“我梦见有位老人手执五色麦秆，不知是什么意思？”太公说：“古人说：有其梦，必有其事。天帝恐怕要派神人来辅佐大王你吧！你不妨到各处去认真找找看。”姬昌说：“你讲的很有道理。”后来，姬昌亲自带领兵士，分头到各地去寻找。
不久，姬昌的侍臣向他报告说：“有一个叫姜子牙的，是州里的鳏夫。他听说大王亲自来寻找有德行的人，特意带上干粮，已经在渭水北岸寻找三天啦，大王要不要见见他？”姬昌正求贤若渴，听见有这么个人，心里很高兴，就命令兵车开往渭水北岸，亲自去见姜子牙，一看，姜子牙身穿粗布衣，头戴破帽子，背着鱼竿，垂着鱼钩，口念渔歌，独自一人，面对河水，坐在一个茅草房子里。
姬昌走过去，看见房子里挂着许多字画，落款都是姜子牙的，心里大喜，此人定是真有才能。又看到墙上画着一个阵法，有生、有克，变化万千，更有意思的是，一个渔翁正在这阵中垂钓。姬昌心里明白，这是姜子牙故意摆在他们君臣面前的，就是说，他姜子牙犹如那渔翁一样，在这变幻莫测的世道上，等待那有识之君的招唤。姬昌看见这神秘的阵法，心里很是不解，就问道：“敢问老前辈，这是什么阵？”姜子牙没有立即回答，只是起身作揖。然后，从姬昌手里拿过兵符，指挥姬昌的车马，从那个阵法里进了，又从那阵法中出来，并且变化几次，毫无阻挡。
姜子牙看见姬昌看的出神，就把兵符还给姬昌。姬昌如醉方醒，心里十分佩服姜子牙，就请姜子牙坐在上位，自己亲自给姜子牙倒茶，二人一交谈，姬昌更加佩服姜子牙了，就把姜子牙请到兵营中，拜为军师。
