孔明属何生肖？
娄淼最佳答案
三国志里面，陈寿评价诸葛亮说：亮平生密指，以懿、攸、恢等为人臣，而不率士卒，远集三州，非其重任；谓可还葬汉中，谨遣李福临致祭祀，今当远出，欲令费祎、姜维等总护诸军，延温侯渊，惟杨仪不参军事。至于杨仪为何被排除在外，裴松之注三国志里裴松之自己说了原因：仪为先主尚书，琬为尚书郎，后虽俱为丞相参军长史，仪每从行，当其劳剧，自惟年宦先琬，才能逾之，于是怨愤形于声色，叹咤之音发於五内。 裴松之的注解里面还引用了诸葛亮的手札，其中说道：吾受遗以为丞相、司隶校尉。今我之死，后世以我为相而非为国，是子无立君之功，余有擅命之罪矣！而亮手札中的相指的是相府，不是朝廷，换言之，诸葛亮的职务是丞相，而不是大臣之一（汉唐宰相是不在百官之列的），因此严格来说他是私相授受（任命丞相是曹魏首创，蜀汉继承这一制度）。
个人认为，这封手札应该是后人有意识放进《诸葛亮集》里的，因为如果是诸葛亮生前所著，那么他不可能承认自己是擅作威福，毕竟这是犯上，如果是死后后人所著，那么提“相”字就很好解释了——这就是丞相办公室嘛。 另外，裴松之也提到了孙盛的评价：（诸葛）亮之为相，抚民以德，训兵以示法，而后简其刑律，开宣风声，与吴、魏连和，出入上下，手不挥笔，足不履地，犹如萧何之劳，而无所避就，岂非所谓“相”者乎？（《普昭侯征传》） 这个评语跟陈寿的评价有矛盾，根据裴松之的解释，这是孙盛故意曲解陈寿原话的意思。
《三国志?蜀书?诸葛亮传》中说：诸葛亮少“躬耕陇亩，好为《梁父吟》”。梁父吟这一曲最早是齐湣王时一位勇士所作，他“遂诣梁父，入泰山，求其夜光璧……得璧，杀身塞罪”。后人“嘉其义”，所以“传其本”而“作是歌”，故称《梁父吟》。乐府遗声《梁父吟》，内容多写隐居不仕或失势而忧伤。诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”，他吟唱此曲自然表达了渴求建功立业，而又身不由己的壮志难酬之情怀。他一吟就是几十年，是发自肺腑的“有感而发”。汉乐府《悲府行》说：“生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，尸骸相支柱。”所以古人非常希望生儿男。人们根据属相有“肥猪大马，富贵荣华”的说法，可以推测诸葛亮很可能属于猪生肖。
“建安二年”是诸葛亮二十二岁时。《三国演义》“刘玄德三顾草庐”的年龄是“时值未零吉月，玄德年已五十”。这两处年龄记载可证明诸葛亮比刘备小将近三十岁。“玄德见孔明身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。”“身长八尺”即今天米制的1.8米——1.9米左右，这样的身高对于一个未成年的青少年来说当然是身材高大。《三国志?蜀书?庞统传》中记载，庞统“年二十时，往见颍川司马徽”。刘备见庞统时庞统“年亦垂颐”，大约四十五六岁，比诸葛亮大二十多岁。《三国志?蜀书?周群传》中记载周群“字曜威，陈留长平人也，弱岁而孤，为宗人所养”。弱岁，古者年二十为弱冠，其岁亦得称弱。后来用来称二十左右的年纪为“弱岁”。周群就是二十岁左右失去了父亲，被人收养。诸葛亮与周群是好朋友，他二十岁时周群已二十多岁，也是少年老成。《三国志?先主传》称董承“年六十二”。刘备在徐州兵败之后，投奔河北袁绍避难。袁绍“表荐先主为左将军，使君到荆州数月，操表权署荆州牧”。操表权署荆州牧在建安元年，刘备五十岁时，荆州之败在建安八年，董承受图在建安元年曹操表荐为左将军，所以受图时尚未满六十岁，诸葛亮受他暗托“修玄德之书与孔明”时二十多岁。从诸葛亮受托之年可以推测董承比他大三四十岁。
《诸葛亮集》载其自表后主疏曰：“臣昔值世数乱，幽屏在野。先帝不以臣卑鄙，乃枉驾顾之，由是感激，奉辞伐罪。”“幽屏在野”，在乡下隐居的意思。“卑鄙”，是“地位低下，见识浅陋”的意思，是诸葛亮自指。古人二十而冠，三十而立。诸葛亮如果比刘备小三十岁左右，比庞统、周群小二十岁左右，比董承小三四十岁左右，那么他“幽屏在野”时应是十几二十岁之间的青年。
这样看来，《诸葛亮集》中自表后主时诸葛亮不过二十多岁。此时他既无“伐罪”的任何资历，又无“卑鄙”的心理素质（卑鄙，古文中“卑，指地位低下；鄙，指见识浅陋。”在诸葛亮时代并不含有贬义），所以“幽屏在野，遂二十多岁”才是历史的真实。《诸葛亮集》中此语应理解为“先帝不以臣二十多岁年龄小而不懂政治，地位低没有经验，而屈尊亲自探访于我”。《诸葛亮集》“自表后主疏”的内容是建安十二年诸葛亮“修玄德之书与孔明”时的自述，并非《诸葛亮集》成书于公元263年诸葛亮病逝时的诸葛亮自述。如果《诸葛亮集》成书于后主建兴（公元223年——237年）以后，而诸葛亮《自表后主疏》仍然自称二十多岁，后主
