马 《礼记·檀弓下》中有“君举玉币，马八匹”的记载，说明周代已有用马祭祀的现象。东汉应劭所著《风俗通义》中则具体规定了不同场合下用马的禁忌。清人孙星衍辑集的《周礼正义》引古文献证明，在宗庙中行大傩祭，要“执驹”，即手捧幼马行祭祀；在郊外祭祀天地时，要用“戎马”，即披甲执戟的马。另外，根据《周礼·考工记》中的记载，当时制作礼仪所用的玉器，要把玉雕成马的形状，用以配祀“天驷”（即四匹马）之神。这都说明马在古代祭祀中的作用非常重要。 猪 《礼记·月令》中记载了古代天子在十二月里分别用特定品种的猪作为祭祀用的牺牲品，如正月“祭肺”，用猪肺当祭品，五月“祭脾”，用猪脾脏当祭品等等。这些猪必须是大猪，据说是长得肥壮而没有毛的猪才能入选。
《礼记·檀弓上》中也记载了一种特殊的祭品——饭疏食水饮。这种饭是用糙米饭加清水当祭品。制作这种特殊祭品的猪还要经过特别的训练，才能胜任这个职务。据说要先养得它“肥以泽”，然后喂它吃糠咽菜，使它饿得皮包骨头，但精神却仍然很好，最后才把它杀死取肉当祭品。看来这种猪已经属于家畜中的特种兵了。
盛晓雪优质答主象征吉凶祸福的动物在中国文化中，被称为“凶神”，而“吉神”却少为人知。
中国文化自古信奉“天人合一”，认为人类应顺应自然规律，不可违背自然规律。这种思想在人的起名中也有一定的体现。有的父母会给孩子取好听的名字，而有的家长却给孩子取了一些“凶险”的名字，比如王老虎、张狼、李狗等等，这种现象在中国农村很常见。
“天”，是掌管万事万物的最高神。在中国人的起名中，为了取悦“天”，很多人会使用一些代表“天”的字，比如天、天佑、天赐等，以此来祈祷和保佑孩子一生平安健康，这正是“天人合一”思想在起名方面的具体表现。
中国人自古以龙的传人自居，龙是自古以来中国人最为崇尚的吉祥物，它代表着吉祥和祥瑞，象征着至高无上的权力。人们信奉龙，把它看作吉祥物，把龙作为自己家族的图腾，把它作为家庭吉祥幸福的象征。人们普遍认为龙是吉祥之物、高贵之物，人们在起名时往往会使用龙来取名。此外，人们还把龙当成权力的象征。皇帝被称为“真龙天子”，皇帝所穿的龙袍上有很多龙的图案，以显示皇帝的高贵和威严，因此在中国人起名中，很多男人都有“龙”字，以此来显示男性的刚强和威武，并寄托了人们美好的愿望。
