羊怎么上生肖的?

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中国古人根据自然现象将一年划分为十二个月,每个月对应一个动物,分别为: 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪 其中“子鼠”又称为“玄冥”,“丑牛”又称为“耕春”,“辰龙”又称为“孟夏”等等。 那么,“未羊”为什么叫“仲夏”呢?

在《尔雅》中有云:“五月谓之仲夏。” “仲夏”二字最早出现在东汉著名经学家郑玄注的《周礼·考工记》中: “仲夏之日,祭百神。”“仲夏”二字也是最早的关于“立夏”节气的记载。

先秦的典籍中,“仲夏”又称“中夏”。如: 《左传·僖公五年》载:“六月初吉,天子亲至曲沃。” 《吕氏春秋·月中》篇名为“仲夏纪”。

战国时代成书的《礼记·月令》中也出现了“仲夏”的名称并解释为五月的别称。 至于“季夏”一词,在出土文献中较早出现于汉代的“哀牢夷国志”(公元109年)中: “孟夏”和“仲夏”比较好理解,那为什么要用一个“季夏”呢? 因为古代人们把每一个季度的三个月分别称作:孟月、仲月、季月;相应的每三个月的末尾也称为孟尾、仲尾、季尾——就像农历每月的三十叫做“朔”一样。

所以“季夏”也就是“初夏”的意思了! 用现代人的观点来看,“子午流注”理论中的“夏至”确实是位于农历夏季中间的一个节气,因此用“仲夏”来指代夏天也很恰当。 但古人将冬至算作一年的开始,那么夏至就是正中间的一个节气,属于“阳极气盛”的时候,所以此时阴气始生,万物生长缓慢并且繁茂。

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羊有顺从安静、善良厚道的性格,所以在中国人心目中具有善良、高尚的品格。《论语·卫灵公篇》中说:“君子羊食而不忘告于人。”《礼记·礼运篇》中说:“大同之世,人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。”意思是,在大同世界里,天下的人,不只爱自己的父母和孩子,对于任何老人,要让他们晚年得到善终;对于青少年,要使之得到使用;对于儿童,要使之能够成长,而对于那些鳏寡孤独废疾的人,要加以照顾和保护。

羊有刚毅执著、不屈不挠的力量,所以在中国文化中被赋予顶天立地的个性。羊头正面呈三角型,两只角从顶部伸出,给人以无以撼动的感觉。《公冶长篇》曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可污也。于予与何诛?”意思是,对不好的人不值得批评,但对那些执著像石间之羊角者应多加鼓励。羊虽柔弱,但它在石缝中也能生存,而且羊角总是会慢慢伸出石头外面的。石间羊角象征着坚忍不拔的品格。

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