个人理解，妩媚艳丽、活泼可爱、娇俏动人应该属于阴柔美；而阳刚雄浑、力大无穷、桀骜不驯应属阳柔美。 那么妖娆多指女子，一般用来形容女性的阴柔之美，而且是一种带有魅惑性的、勾人魂魄的阴柔之美。所以我觉得是蛇和兔。
首先从形象上来论，蛇身体纤细轻盈，爱爬行，走路的姿势也是风摆柳枝一样婀娜多姿;四脚朝天睡觉时，身材就像一条弯曲的弧线。其次从性格上论，蛇是阴郁而敏感的，喜欢独处，爱耍小聪明，善于勾引诱惑，是表里不一的典范。
再来看兔子。兔子眼睛晶莹圆润，像两颗黑宝石熠熠闪光；长长的毛发像丝巾一样飘逸洒脱，体型与雌性蛇相仿，也有勾人魂魄的魅力；兔子也很敏感，胆小怕事，爱独来独往；也爱耍小聪明，并且同样是个表里不一的狐狸精。 所以用妖娆来形容蛇和兔子，是最恰当不过的了~ 如果用来形容男子，我认为风流倜傥更合适一些。
翟林修优质答主形容蛇的词很多，比如机警、美丽、狡猾（也许是诡计多端更恰当）、阴险、危险，还有毒辣，都是人们常用的。其实最恰当的一个形容词是妖娆，这在中国人历来对蛇的印象中也是比较突出的。当然不同的人对蛇会有不同的联想，有的是正面的，有的是负面的。比如在西方文化中有蛇引诱夏娃吃下禁果，使她获得理性智慧，从而具备了分辨善恶的能力。
在中国文化中有一种比较普遍的说法，就是关于伏羲、女娲，分别是人首蛇身的联想。也有人说女娲就是伏羲的女人，伏羲是兄，女娲是妹，在上古时代人们已经懂得近亲不能通婚。因而画面上往往是伏羲手执方形的八卦图，女娲手执圆形的河图洛书，一个向左，一个向右，也就是不能相合，而“地辟于丑”，丑正是蛇年。而关于女娲，有说她造了人，还有人类需要繁衍，而她看到世间鸟类雌雄交尾，就教给人类男女相合。
还有一种说法，说她是百虫之王，百虫在中国文化的象征意义中，被理解为生殖力旺盛，而百虫之王，也就是生殖力最旺盛的象征，这就是从母系氏族的角度把女娲理解为母神。
中国人还有一个说法，叫作：“东边太阳西边雨，道是无情还有情。”太阳是男性的象征，雨是女性的象征。这句话说明一个女性的善解人意，心细如发，能及时地满足男性的需要。所以，它与“百虫之王”的说法相一致，都是说蛇的女性特征，说明蛇年生人女性化倾向比较突出。也就是说比较重视情感价值，而对物质的价值相对地不太看重。
另外，伏羲手执的河图洛书其实还有更广泛的社会含义。它一方面代表天地玄黄宇宙洪荒，是宇宙形成图；另一方面也代表了中国式的管理艺术，比如《洛书》与“九星飞度”有密切关系。“九星飞度”，就是说有九颗流动的星星，根据它们的运动而发生吉凶的变化。在处理人际关系方面，掌握这种吉凶度数，就能有效地趋吉避凶。从这个意义引申到人生的智慧，就是说蛇年生人的智慧高于他人，所谓明察秋毫，九星飞度，也就是“察言”、“观色”非常厉害。
由此，引申出的另外一些说法是“三头六臂”、“九变不穷”，指的是这种察言观色的智慧，能够“九转功成”，九次改变，次次都能化险为夷。这就是蛇的智慧，所谓见机灵敏、神出鬼没、无孔不钻、逢凶化吉，在人生之道中，也就能获得更多的机会，从而有更高的智慧。这也是中国人历来把蛇作为智慧生命的原因。所以，中国一些大城市的中心，如北京王府井，天津滨江道等，都把大蛇作为中心的标志。这些说法都是从积极的角度说明蛇年的特征。
